Série COISA DE PRETO – 2º artigo
Por Rogério Silva
Na semana passada, iniciei nossa série COISA DE PRETO com uma afirmação que faço questão de repetir: RACISMO NÃO SE COMBATE COM ACHISMO! É impossível compreender o racismo que enfrentamos atualmente sem conhecer minimamente suas origens históricas. Quem tenta discutir o presente ignorando o passado corre o risco de confundir consequências com causas.
Mas hoje quero avançar. Quero colocar o dedo na ferida. Porque o racismo não ficou preso aos porões dos navios negreiros, aos troncos ou às senzalas. Ele atravessou séculos, adaptou-se às transformações sociais, ganhou novas roupagens e continua presente em nossas relações.
A escravidão acabou. O racismo, não!
ESTADOS UNIDOS: O RACISMO QUE VIROU LEI
Nos Estados Unidos, a escravidão foi abolida em 1865. Entretanto, a liberdade jurídica não significou igualdade. Durante décadas, especialmente nos estados do Sul, leis de segregação racial, conhecidas como Jim Crow, determinaram onde pessoas negras poderiam estudar, morar, sentar-se, comer e até utilizar banheiros.
Negros e brancos eram separados por determinação legal. A cor da pele definia direitos, oportunidades e espaços.
Em 1955, Rosa Parks foi presa após se recusar a ceder seu lugar a um passageiro branco em um ônibus no Alabama. Seu gesto tornou-se símbolo da luta pelos direitos civis.
Martin Luther King Jr. liderou manifestações pacíficas contra a segregação e foi assassinado em 1968. Malcolm X, outra importante liderança negra, havia sido assassinado em 1965.
Estamos falando de acontecimentos relativamente recentes. Não de uma história perdida em séculos distantes.
Em 2020, o mundo assistiu à morte de George Floyd, um homem negro, durante uma abordagem policial em Minneapolis. Suas palavras, “I can’t breathe” — não consigo respirar —, transformaram-se em um grito mundial contra o racismo e a violência policial.
Mais de meio século depois das grandes conquistas dos direitos civis, os Estados Unidos ainda enfrentavam uma realidade que muitos preferiam acreditar superada.
BRASIL: O RACISMO QUE APRENDEU A SE DISFARÇAR
No Brasil, a história seguiu um caminho diferente, mas igualmente cruel.
Fomos o último país das Américas a abolir oficialmente a escravidão, em 1888. E fizemos isso sem garantir aos libertos condições efetivas de acesso à terra, à educação, à moradia e ao trabalho digno.
A população negra saiu da condição jurídica de escravizada, mas não recebeu as condições necessárias para disputar oportunidades em igualdade.
Enquanto nos Estados Unidos a segregação foi institucionalizada por leis explícitas, no Brasil consolidou-se durante décadas o mito da democracia racial: a ideia confortável de que, por sermos um povo miscigenado, viveríamos em harmonia racial.
Que harmonia é essa em que a cor da pele continua influenciando quem tem mais oportunidades e quem enfrenta maiores obstáculos?
O racismo brasileiro nem sempre precisa de uma placa escrita “proibida a entrada de negros”. Muitas vezes, manifesta-se na seleção de empregos, na desconfiança dentro de estabelecimentos comerciais, nas abordagens policiais, nas ofensas disfarçadas de brincadeiras e na ausência de pessoas negras nos espaços de poder.
É o racismo que não se assume racista.
É aquele que diz: “Não tenho preconceito, tenho até amigos negros”, mas se incomoda quando uma pessoa negra ocupa um lugar de destaque.
É aquele que condena uma ofensa racial explícita, mas ridiculariza as políticas de inclusão e trata qualquer discussão sobre desigualdade racial como vitimismo.
O RACISMO MODERNO NÃO PRECISA DE CORRENTES
Hoje, o preconceito também circula pelas redes sociais, pelos comentários anônimos, pelos algoritmos e pelos discursos que procuram desqualificar a luta antirracista.
O racismo contemporâneo não depende necessariamente de alguém declarar superioridade racial. Ele também se manifesta quando desigualdades históricas são naturalizadas, quando denúncias são desacreditadas e quando a sociedade se recusa a reconhecer problemas amplamente documentados.
RACISMO NÃO ESCOLHE PROFISSÃO, FAMA OU CONTA BANCÁRIA!
Preta Gil, Ludmilla, Negra Li, Maju Coutinho, Cris Vianna, Sheron Menezzes e tantos outros artistas e personalidades já foram vítimas de ataques racistas. No esporte, Vinícius Júnior e Lewis Hamilton também enfrentaram o preconceito.
São pessoas famosas, talentosas, bem-sucedidas e admiradas por milhões. Mas nem o reconhecimento, nem o dinheiro, nem o sucesso foram capazes de protegê-las do racismo.
Se até quem alcançou fama e prestígio sofre racismo, imagine o que enfrenta diariamente o cidadão preto, pobre e anônimo!
O racismo não é vitimismo, não é mimimi e muito menos invenção ideológica. É uma realidade cruel que precisa ser reconhecida, enfrentada e combatida.
COISA DE PRETO – Porque racismo não se combate com achismo!
Sawabona!
E aqui faço uma reflexão pessoal.
Sou um homem preto. Não conheço essa história apenas pelos livros. Conheço também a importância de olhar para minhas origens, para a trajetória dos meus ancestrais e para os obstáculos que tantas pessoas negras ainda precisam enfrentar.
Não escrevo para alimentar ressentimentos entre negros e brancos. Escrevo porque acredito que uma sociedade verdadeiramente democrática não pode ter medo de discutir suas próprias injustiças.
Reconhecer o racismo não é acusar todas as pessoas brancas. É reconhecer uma estrutura histórica que precisa ser transformada.
O PASSADO EXPLICA. O PRESENTE NOS COBRA.
É evidente que houve conquistas importantes. Leis antidiscriminatórias, políticas de ações afirmativas, ampliação do acesso à educação e maior representatividade negra são avanços que precisam ser reconhecidos.
Mas reconhecer avanços não significa declarar o problema resolvido.
Nos Estados Unidos, a eleição de Barack Obama não representou o fim do racismo. No Brasil, a presença de pessoas negras em universidades, empresas, na política ou na televisão também não significa que alcançamos a igualdade racial.
Exceções individuais de sucesso não anulam desigualdades coletivas.
O racismo não desaparece simplesmente porque algumas pessoas negras conseguiram vencer barreiras. A pergunta que precisamos fazer é: por que essas barreiras continuam existindo?
E termino com uma provocação, especialmente para aqueles que insistem em dizer que falar sobre racismo é dividir a sociedade.
O que divide uma sociedade não é denunciar o preconceito. É permitir que ele continue existindo enquanto exigimos silêncio de quem sofre suas consequências.
O racismo de ontem escravizava e segregava abertamente. O racismo de hoje também pode excluir, humilhar e matar, mesmo quando se esconde atrás de discursos aparentemente civilizados.
Mudaram os tempos. Mudaram as leis. Mudaram os discursos.
Mas a luta pela igualdade ainda não terminou.
E enquanto houver racismo, haverá motivos para escrever, questionar e incomodar.
Porque o silêncio nunca foi instrumento de libertação.
SAWABONA! 👊🏾
Rogério Silva – Série COISA DE PRETO – Diário de Caratinga, novembro de 2026.
